.: به نام یگانه هستی :.

دین و سلامت

نحوه خوابیدن از نگاه اسلام (شماره 219)

قرآن با توجه به اصل تاثیر عناصر ترکیبی بشر در شخصیت آدمی به مسئله خواب توجه داشته و به روش‌های مختلف آن را مورد تحلیل و تبیین قرار داده است. لذا سنجش خوابیدن برای درک و تحلیل رفتارهای فرد، بسیار مثبت و سازنده است و می‌توان از این راه به شناخت شخصیت آدمی و سلامت روحی و روانی او دست یافت...

تحویل سال نو فرصتی برای دور ریختن کینه و صله رحم (شماره 218)

عید نوروز آثار معنوی زیادی همچون صله رحم، رسیدگی به وضعیت افراد خانواده و دستگیری از نیازمندان دارد؛ اما یکی از مهم‌ترین اثرات این است که فرصت با هم بودن و ارتباطات را به اعضای خانواده می‌دهد. در هر روز از سال و به هر بهانه‌ای می‌توان برای رفع سوء تفاهم‌ها، دور ریختن کینه و کدورت‌ها از دل آستین بالا زد. نوروز در این ماجرا فقط یک بهانه می‌باشد، روزهایی طلایی در سال که می‌تواند نماد دل تکانی آدم‌ها باشد و به همین خاطر اسلام به آن تاکید بسیاری کرده است...

خنده از دیدگاه اسلام (شماره 217)

شادی، ‌نشاط و تفریح از جمله نیازهای روحی ‌و ‌فطری انسان است که در بسیاری از جنبه‌های حیات آدمی نقش موثری ایفا می‌کند. دین‌ مبین‌ اسلام به تمام نیازهای روحی‌ و جسمی انسان توجه داشته و همچنین وجود آیات ‌متعدد در قرآن‌کریم، سخنان‌ پیامبر(ص) و احادیث و روایات منقول از ائمه‌ معصومین(ع) و به‌طور کلی متون ‌دینی بیانگر اهمیت این موضوع در اسلام ‌است...

انسان کامل از دیدگاه اسلام (شماره 216)

‌انسان، موجودى داراى استعدادها و زمینه‏هاى کمال بخش گوناگون و متفاوت است. «انسان کامل» کسى است که تمام جوانب و استعدادهاى کمالى خود را، به فعلیت رساند و به طور موزون و هماهنگ، آن‌ها را تا آخرین مراتب ممکن رشد و تعالى بخشد...

فلسفه‌ بلاها از منظر اسلام (شماره 214)

از نظر اسلام بلاها و سختی‌ها دارای علت‌ها و حکمت‌های مختلفی می‌باشند. چنانچه هیچ حادثه‌ کوچک یا بزرگی در عالم اتفاق نمی‌افتد مگر اینکه از روی حکمت و حساب دقیق خداوند می‌باشد. در نتیجه از نظر اسلام فلسفه بلاها به شرح زیر است...

تملق و چاپلوسی از منظر اسلام (شماره 213)

روحیه تملق و چاپلوسی، از ضعف شخصیت و خود کم بینی انسان ناشی می‌گردد. این خصیصه افراد خودباخته و سست عنصری است که نظر به قدرت و ملک لایزال الهی ندارند و از این رو، چشم طمع به دیگران می‌دوزند و عزت و سروری خویش را از فقیران واقعی درگاه حق می‌طلبند...

چشم زخم از دیدگاه اسلام (شماره 212)

چشم زخم در اصطلاح عبارت است از نقصان یک فرد بر اعمال، رفتار و سرنوشت فرد دیگر، که از نگاه فرد شور چشم خواه دوست، دشمن و حسود به دیگری می‌رسد. تاثیر چشم و نیروهای مرموز آن از دیر باز مورد توجه بشر بوده است. شاید نتوان تاریخ دقیقی برای شروع این عقاید یافت؛ اما آنچه مسلم است انسان‌ها در اثر تجربیات روزمره و برخی نقل‌های تاریخی و دینی به این مطلب اعتقاد پیدا کرده‌اند هر چند که در این بین خرافاتی نیز راه یافته است که نیازمند پالایش است...

دوست خوب از دیدگاه اسلام (شماره 211)

یکی از مباحث بسیار مهم در مسائل اجتماعی، میزان و نحوه ارتباط انسان‌ها و به عبارتی، دوستی‌ها و روابط دوستانه با یکدیگر است. انسان از انتخاب دوست ناگزیر و محتاج به دوست است. لازم به ذکر است صحنه قیامت، صحنه ندامت و پشیمانی است و یکی از موارد حسرت خوردن انسان‌ها در آن روز، تاسف بر انتخاب رفیق بد است، که او را از راه راست منحرف کرده است...

ابعاد سلامت از دیدگاه قرآن کریم (شماره 210)

از ابتدای خلقت بشر، سلامت مقوله‌ای بوده كه با انسان عجین و همراه بوده است. یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌های پروردگار برای بشر، تندرستی و سلامتی می‌باشد. سلامت شرط ضروری برای ایفای نقش‌های فردی و اجتماعی افراد است و انسان در صورتی می‌تواند فعالیت کامل داشته باشد که هم خود را سالم احساس کند و سالم بداند، هم جامعه او را سالم در نظر بگیرد و هم در جامعه سالم زندگی کند...

مشارکت و تعاون از دیدگاه اسلام (شماره 209)

در اسلام نیز مشارکت اجتماعی اهمیت به سزایی دارد. اسلام در ضرورت مشارکت اجتماعی توصیه‌ها و راهکارهای بسیاری ارائه نموده و بر آن تاکید داشته است. اسلام چنین مشارکتی را ضامن بقای اجتماعی دانسته و جوامعی را که مشارکت می‌کنند پویا می‌داند. بنابراین اگر نگوییم بدون تعاون، هیچ کاری چه خیر و چه شر به سرانجام نمی‌رسد، به طور قطع می‌گوییم، بدون تعاون، زندگی اجتماعی بشر، به بن‌بست خواهد رسید...

تاریخ حادثه عاشورا از نگاه اسلام (شماره 208)

اسلام یک دین اجتماعی است و هر ادب و سنتی که مخالف با عقل و شرع نباشد را حفظ می‌کند. در دوره اسلام ماه‌های حرام مورد احترام تمام قبایل بود. جز آنکه بنی‌امیه چون بر کرسی ریاست نشستند نه تنها آداب و سنن دین اسلام را محو کردند بلکه آداب و رسوم ملی عرب را هم زیر پا گذاشتند...

وصیت‏ از دیدگاه اسلام (شماره 207)

یکی از مهم‌ترین راه‌هایی که در جوامع مذهبی جهت اداره امور پس از مرگ، مرسوم و متداول بوده مسئله «وصیت» است. سابقه این امر سودمند به زمان‌های بسیار قدیم بر می‌گردد به حدی که می‌توان گفت در هر زمانی که انسان به زندگی پس از مرگ معتقد بوده، این موضوع نیز با وی همراه بوده است...

مهمان نوازی از دیدگاه اسلام (شماره 206)

یكی از رفتارهای اجتماعی دید و بازدید از خویشاوندان، همسایگان و به طور کلی افراد دیگر جامعه است. مهمان‌نوازی و پذیرایی خوب و شایسته از مهمانان یكی از خصایل نیكو و ارزشمند در دین اسلام شمرده می‌شود. اسلام پیروانش را به مهمانی دادن دعوت كرده و پاداش‌های‌ بزرگ و ارزنده‌ای برای مهمان‌نوازی تعیین كرده است. ولی در مقابل مهمانی دادن با نیت‌هایی غیر الهی مانند كسب شهرت، فخرفروشی به دیگران و... آثار و بركات مهمانی با قصد قربت را نخواهد داشت...

صبر از دیدگاه اسلام (شماره 205)

صبر در لغت به حبس، امساک و در محدودیت قرار دادن اطلاق می‌گردد و در اصطلاح علم اخلاق به حفظ نفس از اضطراب، اعتراض، شکایت و همچنین به آرامش و طمانینه گفته می‌شود.انسان و محل زندگی او به نحوی آفریده شده که با آفات، کمبودها، موانع و مصیبت همراه است...

آداب صدقه دادن از دیدگاه اسلام (شماره 204)

بر پایه آموزه‌های دینی؛ یکی از کارهای ارزشمند اجتماعی، صدقه دادن است که البته دارای آدابی می‌باشد و رعایت آن‌ها در افزایش ثواب صدقه، نقش بسزایی دارد. در این‌جا به نمونه‌هایی از این آداب اشاره می‌شود...

وسواس از دیدگاه اسلام (شماره 203)

وسواس، نشانه جهل است و آدم وسواسى جاهل تلقى مى‏شود و نبايد به شک‏هاى خود اعتنا کند و وظيفه دارد مانند افراد عادى در آنچه دچار وسواس است، عمل کند؛ يعنى، از هر چيزى که عموم مردم نجس مى‏دانند، اجتناب کند، نه بيشتر و در شستن لباس، بدن و يا وضو و غسل، مانند ساير مردم عمل کند و بيشتر از آن اسراف است و جايز نيست...

بهداشت و تندرستی از دیدگاه اسلام (شماره 202)

دین مقدس اسلام؛ حاوی نکات غنی و ظریف از بهداشت کامل در زندگی فردی و اجتماعی است و عمل به این توصیه‌های بهداشتی، ضامن سلامت فردی و اجتماعی اوست.البته در اسلام حفظ تندرستی، این نعمت ارزشمند الهی بر همگان واجب است و حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: «دو نعمت است که مردم قدر آن را نمی‌دانند؛ یکی تندرستی و دیگری جوانی». بنابراین چون تندرستی از بزرگ‌ترین نعمت‌های خداوند متعال است،...

تجمل‌گرایی در اسلام (شماره 201)

مال‌پرستی، یکی از جلوه‌های برجسته دنیاپرستی و تجمل گرایی نماد بارز مال‌دوستی است. وقتی مال دوستی به اوج ‌رسید و به مال‌پرستی گرایید، عامل بسیاری از لغزش‌ها می‌شود و انسان‌ها را از راه کمال باز می‌دارد.نگاهی به مخالفان انبیا ما را به این باور می‌رساند که آنان با به رخ کشیدن ثروت، خود و هوادارانشان را برتر می‌شمردند غافل از این‌ که تنها ملاک برتری در اسلام، تقوا، ساده‌ زیستی، روش و منش است...

روزه از دیدگاه اسلام (شماره 200)

روزه در لغت به معنی خودداری و دوری از یک شی می‌باشد و یکی از عبادت‌های مهم و از ارکان دین اسلام است، هم در آیات قرآن و هم در احادیث و روایات ائمه در کنار نماز و دیگر عبادات توجه بسیاری به آن شده ‌است تا جایی که قضای آن را باید به جا آورده شود و هیچ کوتاهی در این مورد از کسی پذیرفته نیست...

شیر مادر از دیدگاه اسلام (شماره 199)

خداوند حکیم است و همه چیز را در جای خود قرار داده است ولی یکی از نعمت‌های بزرگ پروردگار مهربان و نمونه‌ای آَشکار از لطف، عنایت و جلوه‌ای از رحمانیت و حکمت او نسبت به انسان به ویژه در آغاز زندگی نعمت گرانقدر شیر مادر است. قرآن کریم به عنوان مهم‌ترین رکن معارف اسلامی و کتاب سعادت به شیر مادر اشاره کرده است و می‌توان دریافت که هر یک از احادیث و آیات کریمه به جنبه خاصی تاکید شده است...

برگه پیشین 1 2 3 4 برگه پسین
64 نوشته